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  • Inter­view
Thomas-Rachel
Inter­view mit Tho­mas Rachel
„Es geht immer um den ein­zel­nen Men­schen“
Der Beauf­trag­te der Bun­des­re­gie­rung für Reli­gi­ons- und Welt­an­schau­ungs­frei­heit, Tho­mas Rachel, im Gespräch mit Fran­zis­ka Schnei­der, Bun­des­ge­schäfts­füh­re­rin des Huma­nis­ti­schen Ver­ban­des Deutsch­lands, über Moti­va­ti­on, glo­ba­le Kri­sen und war­um Humanist*innen sicht­bar blei­ben müs­sen.
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  • Inter­view
Inter­view mit Tho­mas Rachel
„Es geht immer um den ein­zel­nen Men­schen“
  • Kom­men­tar
Mensch sein
Sich gern reden hören. Klei­ne huma­nis­ti­sche Ver­tei­di­gung der Eitel­keit
  • Huma­nis­ti­sche Per­sön­lich­kei­ten
Chris­ti­an Gott­fried Dani­el Nees von Esen­beck (14. Febru­ar 1776 – 15. März 1858)
Ein frei­re­li­giö­ser For­scher zwi­schen Bota­nik und poli­ti­schem Auf­bruch
  • Geschich­te & Gegen­wart
„Von der Frei­den­ke­rei zur Volks­bil­dung“
Aka­de­mie des Frei­en Gedan­kens als Grund­ge­rüst einer huma­nis­ti­schen Hoch­schu­le
  • Tat­kraft
Tier­ethik
Huma­nis­mus ohne Tie­re? Über­le­gun­gen zu Anthro­po­zen­tris­mus, Huma­nis­mus und Vega­nis­mus
  • Rezen­si­on
Zum neu­en Buch von Horst Gro­schopp
Von der Frei­den­ke­rei zur Volks­bil­dung. Der Neue Frank­fur­ter Ver­lag und sei­ne Geschich­te
  • Kom­men­tar
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Mensch sein
Sich gern reden hören. Klei­ne huma­nis­ti­sche Ver­tei­di­gung der Eitel­keit
Wer Raum ein­nimmt, gerät schnell unter Ego­zen­tris­mus­ver­dacht. Doch was, wenn genau die­se Prä­senz eine Vor­aus­set­zung für Selbst­ach­tung und Mit­ge­fühl ist?
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  • Huma­nis­ti­sche Per­sön­lich­kei­ten
Christian Gottfried Daniel Nees von Esenbeck (1855)
Chris­ti­an Gott­fried Dani­el Nees von Esen­beck (14. Febru­ar 1776 – 15. März 1858)
Ein frei­re­li­giö­ser For­scher zwi­schen Bota­nik und poli­ti­schem Auf­bruch
Vor 250 Jah­ren, am 14. Febru­ar 1776, wur­de Chris­ti­an Gott­fried Dani­el Nees von Esen­beck gebo­ren. Der Bota­ni­ker und Phi­lo­soph war über­re­gio­nal pro­mi­nen­tes Mit­glied der frei­re­li­giö­sen Bewe­gung und aktiv an der Revo­lu­ti­on 1848/49 betei­ligt. Als Abge­ord­ne­ter der Preu­ßi­schen Natio­nal­ver­samm­lung und Initia­tor sozia­ler Reform­ver­ei­ne ver­band er Wis­sen­schaft, Glau­bens­frei­heit und poli­ti­sches Enga­ge­ment.
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  • Geschich­te & Gegen­wart
Akademie des freien Gedankens
„Von der Frei­den­ke­rei zur Volks­bil­dung“
Aka­de­mie des Frei­en Gedan­kens als Grund­ge­rüst einer huma­nis­ti­schen Hoch­schu­le
Wie ent­stand die Idee einer kon­fes­si­ons­frei­en huma­nis­ti­schen Aka­de­mie? In „Von der Frei­den­ke­rei zur Volks­bil­dung“ ver­tieft Horst Gro­schopp die Ana­ly­se der viel­fäl­ti­gen Akti­vi­tä­ten Arthur Pfungsts. Der hier vor­ge­stell­te Abschnitt doku­men­tiert den his­to­ri­schen Rich­tungs­streit um sein Erbe: Aka­de­mie des frei­en Gedan­kens oder Volks­bil­dung?
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  • Tat­kraft
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Tier­ethik
Huma­nis­mus ohne Tie­re? Über­le­gun­gen zu Anthro­po­zen­tris­mus, Huma­nis­mus und Vega­nis­mus
Auf Basis ihrer Mas­ter­ar­beit zur Huma­nis­ti­schen Lebens­kun­de reflek­tiert Ann-Marie Orf die Span­nun­gen zwi­schen Anthro­po­zen­tris­mus, Tier­ethik und Vega­nis­mus. Der Bei­trag lädt dazu ein, Huma­nis­mus neu zu den­ken: ver­ant­wor­tungs­vol­ler, inklu­si­ver und weni­ger spe­zie­sis­tisch.
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  • Rezen­si­on
Arthur Pfungst
Zum neu­en Buch von Horst Gro­schopp
Von der Frei­den­ke­rei zur Volks­bil­dung. Der Neue Frank­fur­ter Ver­lag und sei­ne Geschich­te
Ein wie­der­ent­deck­tes Inven­tu­ren- und Bilanz­buch eröff­net einen neu­en Blick auf den Neu­en Frank­fur­ter Ver­lag. Horst Gro­schopp zeigt, wie Arthur und Marie Pfungst dort frei­den­ke­ri­sche und dis­si­den­te Lite­ra­tur zusam­men­führ­ten und damit die Volks­bil­dung nach­hal­tig för­der­ten. Eine Rezen­si­on von Andre­as Schulz.
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  • Zur Debat­te
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Huma­nis­ti­sche Bil­dung
Ent­wick­lungs­ori­en­tier­te Bil­dung ist huma­nis­ti­sche Bil­dung
Ent­wick­lungs­ori­en­tier­te Bil­dung wird bis­lang vor allem päd­ago­gisch dis­ku­tiert. Chris­ti­an Stal­der ver­or­tet sie im geis­tes­ge­schicht­li­chen Hori­zont des moder­nen Huma­nis­mus und zeigt anhand der Ams­ter­da­mer Erklä­rung 2022, wie sie huma­nis­ti­sche Wer­te prak­tisch rea­li­siert: ethisch, ratio­nal, ästhe­tisch und exis­ten­zi­ell.
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